“民歌大观”在珠江源头唱响

云南，一首写在大地上(dìshàng)的诗。 当旅行被重新定义，云南不再是“景点打卡地”，而是让390万人“住进生活”的旅居天堂(tiāntáng)。人们踏遍三迤大地，在雪山脚下(jiǎoxià)种下理想；推开傣家竹楼，澜沧江晚风吹来(lái)创作灵感；荡开一壶普洱，像是喝下整片原始森林(yuánshǐsēnlín)的故事…… 在这里，旅居(lǚjū)者不仅找到了诗和远方，更找到了内心的宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌的悠扬(yōuyáng)，每一缕风都藏着茶咖的醇香(chúnxiāng)，这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学等多个维度(wéidù)，解码(jiěmǎ)旅居云南现象的(de)深层逻辑，探寻其跨越时空的共鸣点，聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景。 五月的普洱，佤族木鼓的浑厚(húnhòu)回响与傣族象脚鼓的灵动节奏交织成山间(shānjiān)的韵律。 百人敲木鼓 资料(zīliào)图 图源：西盟县融媒体中心 “五一”假期，这座滇南小城以一场(yīchǎng)又一场的(de)民族文化盛宴迎接八方来客(bāfāngláikè)——西盟木鼓节上，佤族汉子赤膊(chìbó)击鼓(jīgǔ)，鼓声如雷，震颤着阿佤山的脊梁；孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐，鼓点与澜沧江的浪涛共鸣。据统计，“五一”期间，普洱市接待游客207.32万人次，实现旅游花费20.5亿元，普洱正以其(qí)温暖的气候、优美的环境(huánjìng)、独特的“茶咖之城”韵味与丰富多彩的民族文化，成为越来越多人出行游玩、旅居栖息的地方。 普洱的(de)魅力，远不止(yuǎnbùzhǐ)节庆的喧嚣。北纬(běiwěi)23°26′的阳光偏爱这片土地，年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率(fùgàilǜ)、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然氧吧”，构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居者任霞说：“在普洱，连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已(zǎoyǐ)远去(yuǎnqù)，但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶，全球首个茶主题世界文化遗产的桂冠，为这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山大平掌古茶林一景(yījǐng) 胡超 摄 宾弄赛嗨：鼓点中的民族团结(mínzútuánjié)密码 普洱的鼓点声里(shēnglǐ)，藏着各民族“像石榴籽一样(yīyàng)紧紧抱在一起(yìqǐ)”的密码(mìmǎ)。作为边疆之城，普洱是14个民族与东南亚文化(wénhuà)的交融地，傣语“宾弄赛(bīnnòngsài)嗨”——“亲戚一样的朋友”，是普洱各民族互助(hùzhù)共生的古老智慧。在孟连县景信乡，拉祜族与佤族共耕茶园，傣族与哈尼族同庆泼水节，64个党支部“结对互系”，甘蔗与咖啡的清香在田间交织。舞台上，脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量；村寨(cūnzhài)里，“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村，白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶，哈尼族阿妈(āmā)教汉族孩子跳起甩发舞。这里的(de)鼓点不分族别，佤族格朗（象脚鼓）与(yǔ)傣族光邦（长鼓）同台竞奏，鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻(diāokè)的象脚鼓，鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳，正是多元(duōyuán)共生的隐喻。 大荒地村 图源：“云南省(yúnnánshěng)文化和旅游厅”微信公众号 茶咖双生：鼓韵(gǔyùn)浸润的千年味道 当鼓声(gǔshēng)攀上(shàng)茶山，采茶女的指尖便有了韵律。景迈山古茶林里，布朗族少女唱着“采茶调”，千年茶树与新发的嫩芽在晨雾中低语(dīyǔ)。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内，彝族银生七道茶与佤族打跳相映成趣；镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立，新摘的茶叶(cháyè)上露珠未干，悠悠芳香(fāngxiāng)沉淀岁月的温柔。 景迈山古茶林 卢磊 摄(shè) 而咖啡的香气，正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村阿佤山，班安阿佤咖啡庄园的星空下，年轻人手(shǒu)捧普洱小粒咖啡，听佤族鼓乐穿透(chuāntòu)夜色；思茅梅子湖(hú)公园的咖啡文化(wénhuà)季上，“柠檬(níngméng)撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾，200家参展商将“从种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地咖啡主理人所言：“左手咖啡右手茶(chá)，是普洱人最诗意的(de)日常。”东方(dōngfāng)韵味的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美(chúnměi)在此并行不悖，茶馆与咖啡馆比邻而居，成为普洱人的日常，勾勒出当地“不急不徐”的生活美学。 鼓声渐远：绿意中(zhōng)的旅居理想国 当鼓声归于(guīyú)寂静，普洱的宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大荒地(huāngdì)村，97户人家以“吃住+品茶”“吃住+品咖”的模式，年创旅游收入1200万元；墨江北回归线标志园的体感温度柱前(zhùqián)，游客触摸着地理的奇迹，哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖(wēnnuǎn)的网。 这里，森林蓄积量(xùjīliàng)3.14亿立方米的绿浪涤荡尘嚣，截至2024年旅居人数突破(tūpò)18.56万，古寨旁崛起文艺(wényì)旅居社区，茶山上架起观景步道。当地政府以“旅游+”战略推动发展，打造乡村旅居、医养旅居等八大业态，让“旅居普洱(pǔěr)”成为(chéngwéi)深度(shēndù)体验的代名词。民宿主人仙贡在茶香中忙碌：“游客来学制茶，也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨，到困鹿山云海，从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链(liàn)，普洱正以“旅居城市”的定位，将自然禀赋化为诗意(shīyì)生活的容器。 游客在普洱市澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨拍摄(shè)布朗族老人(lǎorén)制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄 尾声：鼓点之外，万物(wànwù)生长的答案 普洱的(de)鼓点，是佤族木鼓的原始呐喊，是象脚鼓的欢快跳跃(tiàoyuè)，是茶山采撷的细碎节奏，更是咖啡研磨的现代(xiàndài)韵律。在这里，传统(chuántǒng)与现代并非对立，傣族织锦与咖啡拉花共展风华，佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画。 西盟佤族木鼓节 彭锡 摄(shè) 城村镇协调发展的普洱，既(jì)保留着原始生态，也拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野，也能在咖啡馆里敲打键盘；既能参与(cānyù)(yǔ)佤族新米节的古老祭祀，也能在澜沧江畔享受现代艺术展。普洱是多姿多彩的民族元素，是温暖人心(rénxīn)的浓浓烟火气，也是传统与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的(de)(de)生活哲学和魅力：第一道凤凰衔香，第二道人生百味，第三道自然之韵，第四道静水流(jìngshuǐliú)深，彰显文化韵味；第五道祛湿，第六道提气，第七道驱寒，突显实用。当鼓声渐远，留下的是一座城的包容与共生——多民族的笑语(xiàoyǔ)在(zài)茶咖香中交融，旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如(zhèngrú)“宾弄赛嗨”所喻示的：普洱的答案，藏在万物兼容并蓄的节奏里，藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到“居”，为什么(wèishénme)是云南？ 总要为(wèi)生活，留一片“云南” 看“建(jiàn)”云南 诗意“筑”梦 云南，何以365天都在(zài)过节？ 在画卷中奔跑(bēnpǎo)，发现旅居云南的另一种心动 云南温泉，用40℃的水温(shuǐwēn)融化都市的焦虑 在云南，每一次深呼吸(shēnhūxī)都是疗愈 烟火共晨昏，云南(yúnnán)边境的旅居桃花源 “一瓢水”，何以惊扰岁月(suìyuè) 旅居云南乡村，把日子过成(guòchéng)诗